庄子：因情绪而生的负累，才是人生最大的痛苦。
不管你经历了什么事情，最好的方式就是不要让自己的情绪掺杂于其中，而让自己的理智去控制事态的发展。
在这个世上，事情好做人难办，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就免不了有纷争，因人而起的矛盾出现时，自己怎么化育这些问题，便成了事情的关键。
当大多数人遇到这些问题时，便会因情绪误导让自己陷入深渊之中。
而情绪不会让事情有任何好的转变，只会让痛苦加剧，因为情绪是模糊客观事实的罪魁祸首，情绪就是人生最大的骗局。
当一个人处于被动阶段的时候，他痛苦的不仅是因为挫折本身，而是因为人对自己带来的伤害，当事情发生的时候，情绪一定会“走”在自己的前面，在自己心里过度夸大了这一事情的存在，和这一事情对于自己产生的伤害。
有这样一首禅语：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
人的本性，就是习惯性的拿情绪将客观的事实扩大或者恶化，即便别人对自己产生了伤害，但是伤害本身远不及你的情绪，对于自己产生的困扰伤害更大。
所以一个人如果能够在事态发生的时候，将情绪从自己的人生中剥离，而理智和客观的去看待这件事情，用理智去控制事态的发展，才能够在避免自我伤害的同时，让事情按照自己想要的方向演化。
这样做的目的就是为了让自己化被动为主动，在避免受到伤害的同时，能更好的引导事情。
如果事情出现了，任由自己的情绪胡思乱想，结果只会造成两种状态：其一，情绪只会扩大你所受的伤害，让你感觉到更加痛苦。其二，在情绪冲动之下，你只会做出更不理智的决定和行为，而让事情变得更加糟糕。
古代有一个人叫高洋，他很聪明，但是表面深藏不露，很多人都不了解他，只有父亲高欢看出来他和其他儿子不同，就说：“这个儿子的智慧思虑更在我之上。”
有一天高欢想测试儿子对于事物的应变能力，就交给儿子一把乱丝，让他们整理一下，其他儿子一筹莫展，只有高洋拿起刀瞬间斩断乱丝，说：“乱了就一定要斩断他。”
在生活中，有多少人会在事情出现的时候，愿意拿起一把刀斩断这把“乱丝”呢，所有人只会纠结这一团“乱丝”之中，这不仅是一种快刀斩乱麻的智慧，更是凡事不动情绪，而用客观理智去对待的一种境界。
《庄子》之中有这样一个故事：
梓庆用木头制作鐻，做成之后看到的人都觉得是鬼斧神工，鲁侯看见之后就问他：“你是用什么道术做成的？”
梓庆说：“我是一个工匠，不会什么道术，不过我在做鐻之前，不敢损耗精气，必定斋戒以平心静气，斋戒三天，不敢有功名利禄之心，斋戒五天，不敢有是非美恶之心，斋戒七天木然不动，忘却我还有四肢形体，在此期间解除公务，专心于工艺精巧，外物的干扰通通消失，然后走入山林观察禽兽神情形貌，有所得，完整之后再现于架上，然后着手雕刻，不是这样就罢手，这样以天然木材和天然鐻相结合，制成之器之后就被称为鬼斧神工，原因正是如此。”
《庄子》之中这一篇故事是一个很抽象的比喻，梓庆削木做鐻，有鬼斧神工的技巧，这个故事阐述的便是人生的养生之道。
忘物忘我，顺乎天然万物之性，最重要的是不怀有非分美恶之心，木然不动，忘却自身形体。
所谓理智客观就是抛开自己的情绪，站在更广义的角度去审视这一个问题，在很多时候，情绪一定是让自己变得更加糟糕的根源，即便是面对人生琐碎痛苦的时候，一个人只会因想的太多而变得更糟，而抛开情绪，才是凌驾于这一问题之上的智慧。
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